Author Archive
Wojna w Kolumbii: niekończąca się opowieść
Ostatnio oczy świata zwrócone są ku Amazonii, gdy prezydentem Brazylii został Bolsonaro, który zapowiedział poluzowanie reżimu ekologicznego, celem większego uprzemysłowienia Amazonii. Także Kościół obrał kurs na Amazonię. Głośny ostatni Synod zatytułowany “Amazonia: nowe drogi dla Kościoła i ekologii integralnej”. By dotrzeć do ludów amazońskich, papiestwo gotowe jest wprowadzić Kościół na iście rewolucyjne tory. Amazonia to jednak także trwająca ponad pół wieku wojna domowa w Kolumbii, która pochłonęła ponad 200 tys. ofiar, głównie cywilów. W 2016 prezydent Kolumbii zainkasował pokojowego Nobla za zakończenie tego konfliktu, tyle że zakończył się on jedynie na papierze. W świecie rzeczywistym trwa w najlepsze, konflikt wcale się nie zakończył, tylko przeszedł najzwyczajniej w kolejną fazę, przy czym nowa generacja narkopartyzantów uchodzi za niezwykle roszczeniową, mafijną i agresywną, co imponuje wielu pozbawionym innych perspektyw mieszkańcom Amazonii.
Czarny islam w Czarnej Ameryce
Duża część nowych muzułmanów przyjęła wiarę Mahometa w więzieniach. Badacz J. Michael Waller szacuje, że w 2003 roku muzułmanie stanowili 17-20% całej populacji więziennej, czyli około 350 tysięcy, większość muzułmańskich więźniów mają stanowić czarnoskórzy. Islam jest bardzo popularny wśród zwolenników ruchu Black Power i… pośród raperów. Sunnitami są m.in. demokratyczny polityk Keith Elisson, raperzy Ice Cube, Dave East, MC Ren i Kevin Gates, czy bokser Mike Tyson. Czarny islam stał się oficjalną doktryną kilku grup tzw. czarnego nacjonalizmu, w tym Nowej Partii Czarnych Panter i jej pochodnych.
Camilo Torres Restrepo - prekursor teologii wyzwolenia
“Lud jest zrozpaczony i gotowy ryzykować życie, by następne pokolenia Kolumbijczyków nie były niewolnikami. Rewolucja jest nie tylko dozwolona, ale konieczna… Gdyby Jezus żył w dzisiejszych czasach, byłby rewolucjonistą” - mówił ksiądz Camilo Torres Restrepo. Po śmierci stał się on swoistym mesjaszem lewicy i symbolem teologii wyzwolenia, a na sztandarach umieściły go lewicowe ugrupowania w całej Ameryce Łacińskiej.
Duterte. Antyklerykał na czele bastionu katolickiego
Filipiny to globalny bastion katolicyzmu. Od 2016 prezydentem tego kraju jest twardy antyklerykał. Duterte chce z jednej strony legalizacji małżeństw homoseksualnych, z drugiej zaś jest wrogiem aborcji. Choć wywodzi się z rodziny prawniczej, sam skończył prawo i pracował jako prokurator, jest jednak zwolennikiem terrorystycznego wymiaru sprawiedliwości: “jeździłem po ulicach Davao na motocyklu, patrolowałem ulice, ale też szukałem problemów. Tak naprawdę szukałem konfrontacji, żebym mógł kogoś zabić”. Według Human Rights Watch w krucjacie prezydenta przeciwko narkotykom zginęło już ponad 12 tysięcy osób.